書籍介紹 本文摘錄自《山教我的事》，游擊文化出版 作者：沈恩民 momo網路書店 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。
以上周平均每晚睡眠總時數做為本周，每晚可躺在床上的時間，但要固定起床時間，且躺床的時間不能低於五小時。如低於百分之八十，則下周上床時間要再延後十五到卅分鐘。
失眠的成因？ 精神疾患（30-50%） 原發性失眠（20-25%） 酒精或藥物引起的失眠（10-15%） 身體疾患引起的失眠（5-10%）：痛、呼吸疾患、心臟病、尿毒症、神經系統疾病等 生理時鐘失調 其他（20%） 失眠是許多人會經歷過的睡眠問題，失眠的原因百百種，人們可能會因為工作、課業、情感或疾病等問題，而出現晚上輾轉難眠、影響到白天精神不振的苦惱。認知治療法： 試著改變對睡眠的錯誤想法與期待（例如：並不是每個人都需睡滿7-8小時），及失眠與其造成影響的錯誤信念（例如：前一晚失眠，今晚一定要把睡眠補回），以減少適應不良的情緒與行為（例如：要補眠的焦慮緊張心情導致再度失眠）。失眠在台灣社會中是個常見的疾病，但不是每個人對失眠，及安眠藥物的用藥安全，都有全面的認識。從中計算出該周每晚平均的睡眠總時數和睡眠效率（亦即真正睡眠時間占全部躺在床上時間的百分比）。若在百分之八十到九十間，則下周維持原來時間。
失眠還可以依據反覆發作的時間長短，來區分是短期失眠還是慢性失眠： 短期失眠：身體不適、工作壓力或重大事故（如被裁員、失戀、親人離世等）等壓力源影響睡眠，進而導致數天或數週的失眠，且失眠天數不會超過3個月。有些精神疾病，例如：思覺失調症、憂鬱症、焦慮症、躁鬱症……患者，也可能伴隨著失眠的症狀。「嗚呼，我支那國勢之危險，至今日而極矣」——創刊〈敘例〉以此句起首，而其「宗旨」則如下。
梁啟超透過由日本所規定的「支那」，獲得了新的「中國」。只看《時務報》，則「中國」做為自稱，已是確定，而英文的China與日文的「支那」譯語，也固定了下來。當明確地將國族主義納為己有之後，就已經不需要「支那」這個詞了。但是，這個一口氣就從「中國」到「支那」的轉換，任誰來看都很清楚。
「支那」雖然佔了大多數，但其他的報導中，也混用「清國」、「中國」，而梁啟超自己所寫的論說，也並沒有避諱使用做為泛稱的「中國」。〔……〕凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。
但是，可被看做象徵此事的論說，刊登於前一期的《清議報》三十五冊上。像是康有為《日本書目志》記錄了許多含有「支那」二字的書名，《時務報》連載的「變法通議」中，也有「吾所見日本人之清國百年史・支那通覽・清國工商指掌」等句。或者，可以說梁啟超是藉由使用「支那」這個稱呼，暫時地由外部來理解中國。「支那」這個稱呼在明治以後被積極使用，是因為日本人無論如何都要將自國文化中的外來之物——來自中國之物——排除，以重新建構日本固有的「傳統」。
觀〈敘例〉通篇，當然沒有「清國」，卻也沒有「中國」。在日本這個國家裡，不能含有外部國家的要素。這是為什麼呢？難道是和他將日本新創的大量「新名詞」拿進中文裡一樣，「支那」這個稱呼在來到日本的梁啟超眼裡映出新奇，而本來就通佛學的他也知道這個詞的由來，所以才立刻使用這個詞的嗎？是在摸索著與日本合作的過程中，發現像日本那樣稱呼「支那」是為上策，才下此判斷的嗎？ 還是，他在「支那」這個稱呼裡，感受到了「中國」所不能表現的新概念呢？很遺憾地，我現在並沒有找到能夠提供解答的史料。雖然有朝代名，卻沒有國家名，此後我們要建立國家，其名為「中國」。
這個理論，正好是利用日本人的主張——雖然有朝代名，但沒有總稱，故稱之為「支那」——順勢反將一軍的近代國家宣言。例如以外電傳送日清通商條約時，他將之翻譯為「中日通商條約」，或譯「日本人民之在中國者」，而不說「清國」。
為何又從「支那」變為「中國」呢？這和他使用「支那」的時候一樣，我也無法說明。只是，《清議報》並沒有像《時務報》統一稱為「中國」那樣，全都統一為「支那」。
朝也者一家之私產也，國也者人民之公產也。要定義這些被排除的文化總體，「支那」這個稱呼就是必要的。文：齋藤希史 第二章 「支那」再論 三 梁啟超的「支那」 亡命日本的梁啟超，在一八九八年十二月二十三日，於橫濱創刊《清議報》。此外，《時務報》設有古城貞吉的專欄「東文報譯」，然而在那裡，本來原文應該會寫作「清國」或是「支那」的地方，也全都變成「中國」，大致見不到「支那」這個詞。必須注意的是，這是經過了一次「支那」之稱才獲得的。雖然「支那」之稱並沒有在全部的報導中都被排除，但是從這一期前後開始，明顯地喜歡使用「中國」更甚「支那」。
實際上，《時務報》刊載時，除了先前引用的書名以外，完全看不到「支那」一詞除此之外，每一場快速約會結束之後，參加者必須評量他剛才邂逅的對象，評分根據同樣是上述的六種特質。
剛開始的氣氛有點彆扭，大家各自緊握著酒杯。艾嫣佳是心理學者，費思曼是經濟學者。
每一位參加者都拿到一枚徽章，分配一個號碼，還有一張簡單的表格。」麗蓮也喜歡隆恩，「你知道為什麼嗎？」她說，「因為他來自路易斯安那州，我喜歡他的口音。
」隆恩對這點激賞不已，「你到這種地方來之前，心想大概會遇見一堆律師之類的人物，但她完全不一樣。如果我們擺脫顧慮，硬是勉強人們解釋他們的第一印象與瞬間判斷呢？紐約哥倫比亞大學的兩位教授艾嫣佳（Sheena Iyengar）與費思曼（Raymond Fisman）就是這麼做。人們運用「薄片擷取」來挑選約會對象時，幾乎每個人都相當精明。例如薇瑪，她是四位來自安克蘭珠寶公司的女性之一，沒有看上當晚任何一位男性，而且都是一見面就立刻打定主意，「他們才說完哈囉就被我甩了，」薇瑪說，眼珠向上翻。
他們都是二十來歲的年輕專業人士，有華爾街的金融業人員、醫學院學生、學校教師等等。在外人看來，這似乎是完美的一見鍾情，但是讓我們進一步探究，問幾個簡單的問題。
隆恩是一家投資銀行的財務分析師，他勾選了兩位女士，其中一位是他在交談一分半鐘後決定。如果兩位參加者相互勾選對方，他們會在二十四小時內拿到對方的電子信箱。
我故意讓筆掉在地上，想試探他的反應，結果他立刻就幫我撿起來。而且兩位學者發現，如果你要求人們解釋自己的想法，將產生非常奇特而令人困擾的結果，原本看似最為透明單純的薄片擷取運作，結果卻成為一團迷霧。
這一系列快速約會是相當典型的紐約風格，只有一點例外：參加者不僅要在表格上勾選喜歡或不喜歡，而且還得在快速約會開始之前、當天晚間活動結束之後、一個月之後和半年之後，各填寫一份簡短的問卷，從一分到十分，評估他們期待約會伴侶擁有的特質。這種活動是將男女約會提煉萃取為一種瞬間判斷，每一位坐桌前的男男女女，都要回答一個再簡單不過的問題：以後我還想再和這個人見面嗎？回答這個問題不必耗掉一整個晚上，幾分鐘時間已經足夠。兩人之所以會涉入快速約會這個主題，是因為有一回他們在一場宴會上爭論媒妁婚姻與戀愛婚姻的優缺點。」 艾嫣佳與費思曼在百老匯西城酒吧後面的包廂舉辦快速約會，那家酒吧與哥倫比亞大學校園隔街相望。
費思曼告訴我：「我們已經成功撮合一對佳偶了。如果我試圖窺探那扇深鎖房門背後的奧秘，要每個人解釋他們選擇的依據，那會如何？當然，我們知道這種做法是緣木求魚，畢竟潛意識的運作機制永遠是諱莫如深。
她害羞低頭，有點緊張，身體前傾。男士們除了一、兩位例外，清一色穿著曼哈頓上班族的標準服裝：深藍色襯衫與黑色西褲。
約翰在瑪莉的桌子前面坐下來，兩個人的目光如膠似漆。後者眼珠碧綠，留著一頭長長的棕髮。
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